Comenzar un trabajo de pedagogía y de toma de conciencia de la participación en el lugar llamado «La Belencita» que se expresa en el respeto, recogimiento y devoción católico, sin actitudes de superstición que afaten la verdad de la FE.
El primer trabajo sistemático acerca de la religiosidad en Colombia fue realizado dentro de la Iglesia por el jesuita Eduardo Cárdenas en la década de los años 70 producto de su tesis doctoral que se editaría en el año 2004 por la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Dicho estudio titulado “Pueblo y religión en Colombia (1780-1820):
Estudio histórico sobre la religiosidad popular de Colombia (Nueva Granada) en los últimos decenios de la dominación española”,23 define la religiosidad popular, como “el modo concreto como se vive la fe de la Iglesia originado en la institución eclesial por sus exigencias permanentes y esenciales, como las manifestaciones históricas accidentales que han sostenido y expresado la fe en formas culturales propias”.
El extenso texto de Cárdenas se fundamenta en la descripción de fuentes primarias recolectadas de varios archivos nacionales y del extranjero. En consecuencia, es un punto de partida de categorización de las diferentes prácticas y expresiones religiosas del periodo colonial. (Devociones católicas, prácticas religiosas, y cofradías- hermandades en Colombia (siglos XVI-XIX): una aproximación bibliográfica*, https://acortar.link/u0qEcd)
En consecuencia, se hace necesario e importante analizar y estudiar a la religiosidad de la comunidad católica, desde nuevas perspectivas y enfoques interdisciplinares y si se lograra, esto incentivaría, sin lugar a duda, a la nueva generación de fieles y los de antigua data, puedan a encaminarse a formar comportamientos honestos y sanos de la expresión de la fe, que esté exenta de comportamiento supersticioso o de elementos no católicos en la expresión de nuestra fe.
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