La liturgia del Domingo de Ramos de la Pasión del Señor (29 de marzo de 2026, Ciclo A) es un rito único que une el ingreso triunfal de Jesús en Jerusalén —conmemorado mediante la bendición de palmas y procesión— con la proclamación de la Pasión del Señor según san Mateo, preparando el corazón para la Semana Santa.
Esta celebración, descrita como «maravilloso» por su contraste entre el «Osanna» (te suplico que salves) festivo y la sombra de la Cruz, sigue la estructura de la Misa con elementos propios.
Estructura principal de la celebración
Bendición de las palmas y procesión inicial
Se realiza preferentemente al aire libre o en la entrada de la iglesia, nosotros comunidad parroquial San Pablo nos reunimos frete a la sede de primaria José Celestino Mutis. El sacerdote bendice ramos de palma u olivo, evocando el cumplimiento profético de Zacarías (9,9): Jesús entra humildemente sobre un pollino.
La asamblea, con palmas en mano, canta antífonas como «¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!» (cf. Lc 19,38; Mc 11,9-10), reproduciendo el entusiasmo mesiánico de la multitud.
Sigue la procesión hacia el interior del templo, simbolizando el «ingreso solemne» de Cristo, que pasa del monte de los Olivos a Jerusalén.
En la vereda Montecristo, tradicionalmente es una comunidad que convoca a muchos fieles de los alrededores y aun de personas a horas de camino. Se celebró también este Domingo de Ramos convocado por Cristo en las voces de todos los fieles y vivir esta celebración.
Liturgia de la Palabra
Primera lectura (Is 50,4-7): El Siervo Sufriente ofrece su espalda a los azotes, prefigurando la obediencia de Cristo: «El Señor Dios me ayuda, por eso no quedé avergonzado» (Is 50,7).
Salmo responsorial (Sal 22,8-9.17-18.19-20.23-24): Expresa el abandono y la confianza: «Todos los que me ven se ríen de mí… Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Sal 22,8.2), cumplido en la Cruz.
Segunda lectura (Flp 2,6-11): Himno cristológico sobre el kenosis de Cristo: «Se despojó de sí mismo, tomó la condición de esclavo… se humilló hasta la muerte en una cruz» (Flp 2,7-8), exaltado por el Padre.
Evangelio (Pasión según Mt 26,14-27,66 o Mt 27,11-54): Narración íntegra o abreviada de la traición de Judas, Última Cena, Getsemaní, juicio, flagelación, crucifixión y muerte de Jesús, culminando en «Verdaderamente este era Hijo de Dios» (Mt 27,54).
Esta parte sobre poner el júbilo inicial al drama pasional, anticipando el Viernes Santo.
Liturgia eucarística y rito de conclusión
Se celebra la Misa ordinaria, con el Padrenuestro y Comunión, enfatizando la obediencia de Cristo «hasta la muerte de cruz» (Flp 2,8).
Al final, no hay bendición solemne especial, pero se invita a la reflexión sobre el paso del «Hosanna» al «Crucifícalo», sombra de la Pasión inminente.
Para lunes programación extraordinaria:
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