{"id":15218,"date":"2026-04-20T10:52:42","date_gmt":"2026-04-20T15:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sanpabloarquidiocesispamplona.net.co\/?p=15218"},"modified":"2026-04-20T16:14:46","modified_gmt":"2026-04-20T21:14:46","slug":"2026-la-lectio-divina-lectura-divina-o-orante-de-juan-10-1-10-del-proximo-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanpabloarquidiocesispamplona.net.co\/?p=15218","title":{"rendered":"2026. La Lectio Divina (lectura divina o orante) de Juan. 10, 1-10. Del pr\u00f3ximo domingo 26."},"content":{"rendered":"

La Lectio Divina orante de Juan 10,1-10 puede ayudarte a descubrir el coraz\u00f3n del Evangelio: Cristo es la puerta, el pastor que llama por nombre, y quien no entra por \u00c9l termina siendo \u201cladr\u00f3n\u201d que viene a robar, matar y destruir, mientras \u00c9l viene para que tengas vida en abundancia.<\/h4>\n

Lectio (lectura: escuchar el texto)<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Lee lentamente Juan 10,1-10 y vuelve a leerlo una segunda vez en actitud contemplativa. 1<\/h4>\n

Det\u00e9n tu mirada en estas frases o en alguna que le llam\u00f3 la atenci\u00f3n:<\/h4>\n

1. \u201cEl que no entra por la puerta en el aprisco\u2026 sino que sube por otro lado, es ladr\u00f3n y bandido.\u201d
\n2. \u201cEl que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.\u201d
\n3. \u201cLas ovejas oyen su voz\u2026 y lo siguen porque conocen su voz.\u201d
\n4. \u201cYo soy la puerta\u2026 el que entra por m\u00ed ser\u00e1 salvo\u2026 y hallar\u00e1 pastos.\u201d
\n5. \u201cEl ladr\u00f3n no viene sino para robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida\u2026 en abundancia.\u201d
\n6. Cuando termines, preg\u00fantate: \u00bfqu\u00e9 palabra me toc\u00f3 m\u00e1s hoy\u2014\u201cpuerta\u201d, \u201cvoz\u201d, \u201csalvaci\u00f3n\u201d o \u201cvida en abundancia\u201d?<\/h4>\n

Meditatio (meditaci\u00f3n: rumiar el sentido)<\/h4>\n

La \u201cpuerta\u201d y el riesgo de \u201csubir por otro lado\u201d<\/h4>\n

El Se\u00f1or pone un umbral decisivo: no basta \u201ctener buenas intenciones\u201d o \u201chacer el bien\u201d si se entra sin Cristo, como si uno pudiera alcanzar seguridad y vida sin \u00c9l.<\/h4>\n

Por eso insiste en que quien no entra por la puerta est\u00e1 destinado a caer y debe aprender la humildad para entrar.<\/h4>\n

Se presenta la puerta como algo que abre el camino real: \u201c\u00c9l es la Puerta: entremos, y entremos con gozo.\u201d<\/h4>\n

Y a\u00f1ade una nota espiritual muy pr\u00e1ctica: la diferencia entre el pastor y el ladr\u00f3n se ve en su efecto. El ladr\u00f3n roba, mata y destruye; el Se\u00f1or da vida.<\/h4>\n

\u201cOyen su voz\u201d: conocer a Cristo por un modo de escuchar<\/h4>\n

El Evangelio no dice que las ovejas \u201cse informan\u201d solamente, sino que conocen la voz del Pastor y lo siguen. Esto sugiere una relaci\u00f3n viva: la fe no es solo teor\u00eda, es escucha que se vuelve seguimiento.<\/h4>\n

Esas palabras son \u201ccomo veladas\u201d pero cargadas de sentido, como si invitaran a entrar m\u00e1s adentro: al o\u00edr la explicaci\u00f3n del Se\u00f1or, uno aprende a entender lo que antes parec\u00eda oscuro.<\/h4>\n

\u201cVida en abundancia\u201d: fe que se vuelve vida<\/h4>\n

Para Santo Tom\u00e1s, la contraposici\u00f3n del ladr\u00f3n y del Pastor muestra el fin de dos entradas distintas. El ladr\u00f3n usurpa para destruir; el Se\u00f1or viene para que haya vida de justicia, y esa vida culmina en la vida eterna (\u201cen abundancia\u201d).<\/h4>\n

Se ampl\u00eda la intuici\u00f3n: \u201csalir y entrar\u201d puede entenderse de la vida cristiana en su dinamismo (fe que entra, perseverancia, paso final); pero el punto central sigue siendo Cristo como \u00fanico camino que conduce a la vida.<\/h4>\n

Una precisi\u00f3n \u00fatil: \u00bfpuerta = Cristo o puerta = Escritura?<\/h4>\n

Santo Tom\u00e1s presenta dos l\u00edneas interpretativas (no excluyentes) sobre \u201cla puerta\u201d:<\/h4>\n

\u2022 seg\u00fan una, la \u201cpuerta\u201d puede entenderse como la Sagrada Escritura (porque preserva y da acceso a la verdad);
\n\u2022 seg\u00fan otra, la \u201cpuerta\u201d es Cristo mismo, por quien se entra al aprisco.<\/h4>\n

Para la Lectio Divina, ambas ayudan: Cristo es el camino, y la Escritura es un modo privilegiado de aprender su voz.<\/h4>\n

Oratio (oraci\u00f3n: hablar con Dios)<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Puedes orar con estas frases (o con las tuyas):<\/h4>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, T\u00fa eres la puerta.
\nNo quiero \u201csubir por otro lado\u201d, sino entrar por Ti.<\/h4>\n

Dame o\u00edr tu voz y reconocerla cuando el ruido del mundo parezca m\u00e1s convincente.<\/h4>\n

Conserva mi coraz\u00f3n en la fe que busca vida, y l\u00edbrame de todo lo que roba, mata o destruye en m\u00ed o en los dem\u00e1s.<\/h4>\n

Que yo encuentre pastos en Ti: pastos de tu doctrina y tu gracia.<\/h4>\n

Jes\u00fas, ven y dame tu vida en abundancia.<\/h4>\n

Contemplatio (contemplaci\u00f3n: permanecer en la Palabra)<\/h4>\n

Permanece unos momentos en silencio repitiendo interiormente:<\/h4>\n

\u201cYo soy la puerta\u2026 el que entra por m\u00ed ser\u00e1 salvo.\u201d
\n\u201cLas ovejas oyen su voz\u2026 lo siguen porque conocen su voz.\u201d
\n\u201cHe venido para que tengan vida\u2026 en abundancia.\u201d
\nSi te ayudan, vuelve a la imagen de san Agust\u00edn: \u201c\u00c9l es la Puerta\u2026 entremos con gozo.\u201d<\/h4>\n

Actio (compromiso: convertir la meditaci\u00f3n en vida)<\/h4>\n

El Evangelio te pide un gesto concreto. Prop\u00f3n uno para esta semana:<\/h4>\n

Un acto de \u201centrada por la puerta\u201d: lee Juan 10 de nuevo y luego una p\u00e1gina m\u00e1s del Evangelio; preg\u00fantate: \u00bfqu\u00e9 \u201cvoz\u201d estoy siguiendo hoy: la de Cristo o \u201cotra voz\u201d?<\/h4>\n

Un acto contra el \u201cladr\u00f3n\u201d: donde hay roces, chismes o resentimiento (formas de \u201crobar\u201d vida), elige un acto de verdad y caridad (siempre al nivel pr\u00e1ctico de tu vida).<\/h4>\n

Esto responde a que el Se\u00f1or viene para que haya vida.
\nUna decisi\u00f3n de escucha: antes de responder en discusiones o decidir algo importante, haz una breve pausa preguntando: \u00bflo que har\u00e9 me acerca a la vida en abundancia o la destruye?<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

En Juan 10,1-10, Cristo se presenta como la Puerta y como el Pastor que llama por nombre: quien entra por \u00c9l encuentra pastos y recibe vida en abundancia, mientras que quien busca \u201csubir por otro lado\u201d termina siendo instrumento de destrucci\u00f3n.<\/h4>\n

\"\" Ver:<\/p>\n

26 Abril 4 domingo de tiempo pascua 2026<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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