{"id":15142,"date":"2026-04-14T07:30:04","date_gmt":"2026-04-14T12:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/sanpabloarquidiocesispamplona.net.co\/?p=15142"},"modified":"2026-04-14T15:04:22","modified_gmt":"2026-04-14T20:04:22","slug":"2015-huertas-en-casa-en-comunidad-o-en-espacios-de-nuestra-casa-parroquial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanpabloarquidiocesispamplona.net.co\/?p=15142","title":{"rendered":"2015. Huertas en casa, en comunidad o en espacios de nuestra casa parroquial."},"content":{"rendered":"

Las huertas caseras pueden convertirse, de modo muy concreto, en una acci\u00f3n pastoral social y en una forma real de cuidar la creaci\u00f3n: ayudan a vivir una \u201ccultura del cuidado\u201d, fomentan un estilo de vida m\u00e1s sobrio y ordenado, y abren la puerta a la solidaridad con quienes tienen menos.<\/h4>\n

El Papa Francisco ha firmado dos documentos principales enfocados en el medio ambiente: la enc\u00edclica Laudato si’ (2015), sobre el cuidado de la \u00abcasa com\u00fan\u00bb, y la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Laudate Deum (2023)<\/h4>\n

1) Qu\u00e9 pide la Iglesia: \u201ccuidar la casa com\u00fan\u201d y hacerlo de manera social<\/h4>\n

\"Qu\u00e9<\/p>\n

La Iglesia ense\u00f1a que el cuidado de la creaci\u00f3n no es un tema \u201cextra\u201d, sino un deber de la fe y una se\u00f1al de preocupaci\u00f3n por todas las personas, especialmente los pobres, que sufren de forma m\u00e1s intensa los da\u00f1os ambientales (contaminaci\u00f3n, falta de agua limpia, p\u00e9rdida de biodiversidad y otros.).<\/h4>\n

Adem\u00e1s, la conversi\u00f3n cristiana exige revisar aspectos de la vida vinculados al orden social y al bien com\u00fan.<\/h4>\n

Por eso, la fe aut\u00e9ntica no puede recluirse en lo privado: lleva a cambiar el mundo y a colaborar en la construcci\u00f3n de una sociedad mejor; y la Iglesia \u201cno puede y no debe\u201d quedarse al margen en la lucha por la justicia.<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

El cuidado de la creaci\u00f3n se integra en esta l\u00f3gica: no solo se ama \u201cla naturaleza\u201d, sino que se cuida a la familia humana y se reconoce el mundo como \u201ccasa com\u00fan\u201d entregada por Dios para administrarla con responsabilidad.<\/h4>\n

En Evangelii Gaudium, el Papa Francisco subraya que los seres humanos no solo son beneficiarios, sino \u201cadministradores\u201d de otras criaturas, y que el deterioro de la tierra termina afectando la vida presente y tambi\u00e9n la de las futuras generaciones.<\/h4>\n

2) Por qu\u00e9 una huerta casera encaja con el enfoque de \u201cecolog\u00eda integral\u201d<\/h4>\n

Una huerta casera traduce en gestos cotidianos lo que la Iglesia propone a escala humana: cuidar la casa com\u00fan con pr\u00e1cticas que cambian h\u00e1bitos reales. En Laudato Si\u2019, se habla de un \u201cnuevo estilo de vida\u201d que busca \u201cvivir con sencillez para satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras\u201d y que debe ejercer una \u201cpresi\u00f3n saludable\u201d sobre quienes tienen poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social.<\/h4>\n

Ahora bien, una huerta casera no es solo \u201cecolog\u00eda t\u00e9cnica\u201d; tambi\u00e9n es una escuela pr\u00e1ctica de sobriedad y de aprecio. Un texto de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales describe que cuidar la casa com\u00fan, con menos consumo, abre dos posibilidades: que quienes tienen m\u00e1s puedan disfrutar con gratitud lo que poseen, y que quienes tienen menos puedan acceder a una parte justa del bien creado.<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Adem\u00e1s, la huerta ayuda a recuperar una mirada contemplativa: la creaci\u00f3n no es un \u201crecurso muerto\u201d, sino parte del tejido de la vida. Esa perspectiva est\u00e1 en sinton\u00eda con la ense\u00f1anza de que nuestra relaci\u00f3n con el mundo debe reconocer el don del Creador y la dignidad de las personas dentro de ese orden.<\/h4>\n

Y desde una perspectiva pastoral (lenguaje de la belleza), la Iglesia tambi\u00e9n anima a multiplicar iniciativas que transmitan el valor aut\u00e9ntico de la naturaleza: su belleza y su capacidad simb\u00f3lica para descubrir el obrar creador de Dios.<\/h4>\n

3) La dimensi\u00f3n pastoral social: compartir, ense\u00f1ar y acompa\u00f1ar<\/h4>\n

Para que una huerta sea realmente pastoral social (no solo \u201ccuidar el ambiente\u201d), debe incluir v\u00ednculos humanos: ense\u00f1anza, acompa\u00f1amiento y solidaridad.<\/h4>\n

La l\u00f3gica de la caridad y del bien com\u00fan aparece en varios niveles:<\/h4>\n

Alimentar y aliviar: la huerta puede apoyar a personas o familias en necesidad mediante donaci\u00f3n de cosechas o alimentos preparados para quien carece de lo necesario (con esto se hace visible la preocupaci\u00f3n por los pobres, central en el cuidado ambiental).<\/h4>\n

Crear cultura de solidaridad: la degradaci\u00f3n ambiental impacta m\u00e1s duramente a los m\u00e1s vulnerables.<\/h4>\n

Por eso, acciones peque\u00f1as pero reales\u2014como una huerta que reduce precariedad alimentaria\u2014se conectan con la justicia que la Iglesia pide.<\/h4>\n

Aprender a \u201cdejar para los otros\u201d: en la tradici\u00f3n b\u00edblica y en la lectura de la ecolog\u00eda integral, se recuerda el gesto de no \u201cagotar\u201d totalmente lo que se produce, sino dejar parte para los pobres y para los forasteros.<\/h4>\n

En la pr\u00e1ctica: una parte del cultivo se destina a compartir (no a \u201cacumular\u201d).
\nFormaci\u00f3n comunitaria: la huerta puede convertirse en espacio catequ\u00e9tico y formativo: explicar por qu\u00e9 el cristiano cuida, c\u00f3mo el cuidado de la creaci\u00f3n se relaciona con el bien com\u00fan, y c\u00f3mo la fe impulsa acciones p\u00fablicas y comunitarias.<\/h4>\n

Incluso durante crisis sociales recientes, se han mostrado iniciativas eclesiales de ayuda concreta a quienes sufren (acompa\u00f1amiento, apoyos a familias, redes caritativas).<\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Una huerta puede entrar en ese mismo esp\u00edritu: una ayuda sostenible, educativa y comunitaria.<\/h4>\n

4) Cuidado de la naturaleza: ecolog\u00eda en lo concreto (sin caer en excusas)<\/h4>\n

Una huerta casera suele promover pr\u00e1cticas coherentes con un estilo de vida m\u00e1s responsable: menos dependencia de ciertos productos, mejor aprovechamiento de recursos, compostaje, atenci\u00f3n al suelo y a la biodiversidad local, otros. Pero, teol\u00f3gicamente, el punto clave es otro: la Iglesia pide que el cuidado sea real y operativo, no solo declarativo.<\/h4>\n

A la vez, la Iglesia advierte que la fe debe ir acompa\u00f1ada de conclusiones pr\u00e1cticas y de participaci\u00f3n responsable: no basta con gestos aislados, porque tambi\u00e9n hace falta incidir en decisiones m\u00e1s amplias. Por eso se habla de \u201cpresi\u00f3n saludable\u201d sobre quienes tienen poder.<\/h4>\n

En resumen: la huerta puede ser un gesto peque\u00f1o con fuerza formativa, pero debe estar integrada en una conversi\u00f3n m\u00e1s amplia y, cuando sea posible, en acciones comunitarias y pol\u00edticas proporcionadas.<\/h4>\n

5) Propuesta pr\u00e1ctica: c\u00f3mo hacer que tu huerta sea verdaderamente pastoral y solidaria<\/h4>\n

Si buscas una l\u00ednea pastoral y social clara, podr\u00edas organizarlo as\u00ed:<\/h4>\n

\"\u00bfQu\u00e9<\/p>\n

    \n
  1. Destina un porcentaje a la caridad (p. ej., \u201ccosecha compartida\u201d semanal o mensual) para personas\/familias necesitadas del barrio o de una red parroquial.<\/li>\n
  2. Invita a formaci\u00f3n breve: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 una huerta?\u201d conect\u00e1ndolo con bien com\u00fan, cuidado de la casa com\u00fan y preocupaci\u00f3n por los vulnerables.<\/li>\n
  3. Crea cultura de cuidado: usa el lenguaje de \u201ccuidar la casa com\u00fan\u201d y de responsabilidad; Laudato Si\u2019 habla de una cultura del cuidado que atraviesa la sociedad, no solo acciones sueltas.<\/li>\n<\/ol>\n

    Incluye a los m\u00e1s fr\u00e1giles: personas mayores, familias con menos recursos o quienes viven soledad (la huerta puede ser un modo de encuentro y acompa\u00f1amiento concreto).<\/h4>\n

    Une belleza y fe: resalta la belleza del crecimiento y el sentido de don recibido, para educar la mirada y evitar una visi\u00f3n meramente utilitarista.<\/h4>\n

    Las huertas caseras pueden ser una forma excelente de pastoral social y de cuidado de la naturaleza porque traducen en lo cotidiano la misi\u00f3n cristiana de cuidar la casa com\u00fan, vivir un estilo m\u00e1s sobrio y servir al bien com\u00fan, con especial atenci\u00f3n a los pobres y a los que est\u00e9n en condici\u00f3n de vulnerabilidad.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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